中国武学的一些想法-陆晓明

武学，就是人与人搏斗的专门学问。武学的宗旨就是消灭敌人保护自己，其涵括了所有的手搏内容和械斗内容。武学也是人体运动学，最高的境界就是一击必杀。武学分得手和发力，得手是指攻击到位，发力就是摧毁目标。武学的体系和修炼必须从得手和发力开始，古今中外的武技概能莫外，此乃武学真谛。

无论你学哪派武术，当你真正迈入了武术的大门后，你所能发挥出的拳脚只属于你自己，在实战中发挥出最佳威力的招式，不要追求固定的形式，追求的应当是“无形之行，无式之式”。

李小龙最著名的“水”的哲理：“就好像'水'一样,水是无形式的，你把水倒入杯中，水就是杯的形状。倒入碗中，就是碗的形状，你踢它击打它，它会反溅回来。你要抓一把水，水必会屈服。但你加上压力，水会溜走。。。。。。”

学武不仅是打到敌人、打倒对手，同时也打倒自己的自私自卑心理，打掉自己的恐惧感，打掉一切心理障碍。

武学即是打人术、防身术、杀人数，这样说并不为过，与武德也并不冲突。德分职业道德和社会道德。意思的职业道德就是救死扶伤，习武的职业道德就是打倒敌人保护自己及家人。那束缚他们不令他们为非作歹的，则是社会道德，也就是他们自身的品质和法律。一个品质优良，守法克己的人习武，未必就会变成无法无天、为非作歹的坏人。反之，一个本来品质败坏、无法五天的坏人习了武。就算教他们武德，他们也未必变成好人！一个坏人想作恶，学不学武都一样作恶。习武不会让他变好，也不会让他变更坏。

咏春和其他国术一样，有套路和师父教授的技法练习。但并不是说学武崇尚创新和自由就不用练习这些东西了，中国有句俗话：“师父领进门，修行在个人”。佛教禅理有云：“迷时师渡，悟了自渡”。老师传授知识、技法使学生摆渡过河，当他豁然开悟，登堂入室，达到真理彼岸之时，之后的路就要靠他自己走了。真理彼岸不是人生境界的终点，而是通向更高境界的起点，老师的作用就是领学生进入这个起点的门。