“静”是相对于喧、闹、而言,是一种形态的写照；而，“净”是一尘不染、六根清净、四大皆空、是更高层次的境界，所以
太极拳的最高境界是“净”，而不是“静”！唯有进入到
太极拳的高水准、或者进入到
气功的参悟、禅心状态，才能真正设身处境于“净”的氛围之中。
原本太极拳包含太极拳拳术和
武术气功、吐纳法、导引术，由于，武术气功、吐纳法、导引术，是太极拳真正的看家本事，社会环境和门规严厉制裁，传男不传女、传嫡不传外，所以，从杨家进宫殿教拳，到流传于社会上的太极拳，已经是残缺不全、抽取了太极拳精髓——武术气功、吐纳法、导引术，成为纯太极拳拳术的太极拳了。
所以，自古以来，凡是所有传播太极拳拳理、拳术、拳论的书籍、刊物，一旦公开于社会的，仅仅是文字游戏、或者是哗众取宠、纸上谈兵的雕虫小技而已，根本就没有真正的太极拳精髓所在。
即使文字上清清楚楚、明明白白地记叙、描绘了太极拳的理论，由于文言文的一字多义、歇音、以及人体关键部位、穴位的名称、完全是无法揣测的。没有杨家嫡传亲临其境的言传身教，以致至关重要的引功心法，旁人根本无法学到真正、正宗、传统的太极拳。
就拿太极拳的“松”与“静”来讲，有专门的导引方法，不是嫡传，旁人做梦都难以捉摸到真正的修炼方法。况且，太极拳的松与静，有形体与心态两种截然不同的修炼方式。.
太极拳的形体松为“松”, 太极拳的心态松，才为“静”。（这还仅仅是太极拳入门的基本
功夫。）
太极拳的形体松：
1.人体各个关节的骨关节生理间隙、韧带、肌腱，通过人体自身的力量，进行最大限度的拉伸、舒展、蜿蜒延长，达到充分的屈伸、开合。导致人体各个关节形体的松，形成太极拳要求的肢体伸长运动。(节节贯穿)
2.人体的两肋、每根肋骨都能进行无限的舒展（绵绵撑开）和涓涓流水般地压缩。导致两肋如同手风琴的风箱，随心所欲地开合、屈伸。达到人体的两肋真正意义上的形体松。
3.人体整个脊椎，（从大椎到尾闾骨）每一节都能屈伸、旋转，整个脊椎可以如同蛇体一般，自由自在地扭摆、旋转。这才是人体、周身一体、彻彻底底形态松的关键所在！
必须从以上三个方面去做，而且，只能按顺序1.2.3.一 步一步、一个环节、一个环节地去训练，无法跳越，唯有实实在在、脚踏实地、不辞劳苦、持之以恒、长年累月的训练，才能达到：一松无有不松、一动无有不动。 真正做到太极拳形体的松。（这也是太极拳从外形动到人体内动的全过程，缺一不可！更是太极拳运行过程中，必须，自始至终、无时无刻、无处不在的、“松”的 全过程！）
太极拳的心态松：
1.能很自然、快速地调整人体的呼吸，使人体的呼吸处于缓和、松弛、毫无拘谨的常态。这是人体心态在意念支配下的，意气配合、放松的基础功夫。
2.同 时，随着呼吸趋于常态，使人体的心情渐渐宁静下来，人体的心态也趋于平静而放松这是人体在“松”的意念的控制下，有动至静、又有静而动，在动、静、周而复 始的反反复复运行中，人体形态与心态同时处于绵绵不断的、持续放松过程中，导致意气、内动，日趋融洽，使人体的形态松与心态松，日复一日地形成默契的自然 结合为本能的一体.
3.随着，人体形态的放松，人体的心态也越来越放松，渐渐达到真正清静，进入到水如平镜的忘我状态，此时此刻，人体步入了真正的太极拳的心态松——气功状态的“净”的境界——忘乎所以、不以为然、
久而久之，人体虚无缥缈，无所不为、无所为。
这才是太极拳的最高境界。
我之所以能得到以上的体会，完全归功于五十余年的气功修炼；依赖于密宗的修炼；得益于良师益友的致命一击，使我焕然一新；踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫。
修炼太极拳：靠的是如痴如醉的迷恋、酷爱；凭的是持之以恒、经久不衰、废寝忘食的苛刻磨练；得益于笨鸟先飞的苦苦揣摩和老天恩赐的、对武术的秉性。
在中国武术的面前，没有虚假、没有投机取巧、更没有天上轻易掉下现成的太极拳功夫，只有踏踏实实、谦虚谨慎、唯人是师、结友拜师，方可广结硕果。
