在上海虹口的横浜桥，有一个闻名遐迩的精武体育会。距此不过五六公里，原本的虹口体育馆悄然变身，更名“精武体育馆”。
仅仅是名号的更迭？显然不。虹口区已有设想，将分步骤打造相关硬件：修缮精武旧址纪念馆，改建精武青少年活动中心，开辟精武公园。未来5至10年，创立精武文化产业区将是虹口区一项实事工程。
而相比硬件打造，“塑中国梦、重振精武魂”，软件提升的目标更长远。精武的内涵是什么？为什么在精武总会在沪成立103年后的今天，我们还要重拾这段记忆？
精武就是霍元甲、陈真，是精武门，抑或是那些飞檐走壁的神乎其技？答案看似都对，其实又都不对。
“霍元甲是真，陈真是假，精武有会但无门，单一
武术涵盖不了精武的广阔内涵。”原国家体委武术研究院副院长、上海体院民族传统体育学教授蔡龙云言简意赅。
上世纪初叶，内忧外患的日子，霍元甲应邀赴上海滩与洋人比武。但可笑的是，当霍元甲摩拳擦掌准备与洋人殊死一搏时，对方却闻风而遁，从此成就霍元甲一世英名。“正因为这段提振民族豪情的往事，当年的精武人人心生向往。”上海武术协会副主席王培锟年逾古稀，词锋犀利，他把这些都归功于多年习武，同时也为而今精武的衰败痛心疾首。
一部《
少林寺》可以成就少林今日之辉煌，一部《叶问》也能重振
咏春拳威望，怎么到了精武会，一切就只能成为明日黄花？王培锟说，关键在于精武的内涵被忽略了。
事实上，精武是以体育为起点，多文化为载体，而又以爱国主义为真正精髓的精神会所。“1910年精武会成立时，它是以爱国、修身、正义、助人为宗旨的体育教习所，它欢迎一切武术门类加入，无派别之分。除武术外，精武会里还包括田径、球类、骑马、举重、溜冰、书法、绘画、雄辩、旅游、医学、弦乐、京剧等一切能想到的体育与文化。”王老说，就连李富荣、张燮林都曾在精武会里练球。而中国第一个晋级奥运会决赛圈的撑竿跳选手符保卢亦出自精武。渊源既明，但一个时代有一个时代的特征，为何还要在今日重振百年前的精神？
华东师大民族传统体育教授张云龙点出的数据发人深省。“我只说我们一所学校。大一新生里，三分之二的男生能完成引体向上的个数为零，每35名学生在1000米跑测试中仅一人及格。”张云龙说，中华民族曾有阳刚、铁血的尚武精神，时至今日却全为歌舞艺术所取代，虽还未至危难之际，但其背后却不无忧患。
这一点，也恰是所有精武人的共鸣。上海精武体育总会会长、世界精武联谊会会长颜建平把精武视为文化图腾，是能唤起民族自觉自省、强健体魄的号角。“文能化人，武亦能化人。”颜建平说，重塑民族强健的体魄与精神，是精武之于当代中国的时代意义。
