庸人自扰寻烦恼的命格

庸人自扰寻烦恼的命格

所谓自寻烦恼，就是在现实生活中不切实际的想法很多，不能、乃至不愿采取切实的应对措施；或对生活遇到的问题，常常表现出过度猜疑，犹豫，乃至常常为此而寝食难安。所谓“天下本无事，庸人自扰之”。

最近，我就遇到这样一个读者，由于一个很小的事情，听说是为了搪塞父母，曾买过一个语言类技能评价方面的“假证”，担心有官灾，为此一天到晚睡不着觉，痛苦不堪。我想既然做都做了，那就随遇而安；其实，这类事情，在中国不知道一天会产生多少，都要犯法，相信国家的监狱，也人满为患；还有这个事情本来就没有甚么后果，从动机上来讲，并没有实质性的歹意，也就相当于买了一个玩具而已，没必要这么紧张。从命理上将，就是这个人，容易自寻烦恼。
那末，有人要问，哪一种八字的人，最爱自寻烦恼呢？

1、八字中食伤过旺的人；
食神和伤官，在八字中主一个的思惟、想法；所以八字食伤旺的人，大多聪明、机巧，心思细腻。一个人食伤过旺，其思惟就可以发达，想法很多，主张也多；但是，食伤过旺的人，一定我身就弱，常常行动能力差。行动能力增强，常常需要比劫岁运，但是比劫岁运，虽然想行动，也有了能力行动；也常常由于比劫要生助食伤，加重了忌神食伤的气力，这样就容易干出于自己无益的事情来。弄得自己：狐狸没有抓到，反而惹一生骚气。这固然就属于自寻烦恼。

2、八字中自刑多的人；
八字中自刑，是指八字辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥，岁运亦同。自刑本质上就是一中本身五行气力的叠加，容易改变原来的平衡体系，常常会致使事物产生从量变到质变，就像生物和化学反应。为何独独这四个字可以有自刑关系呢？缘由还要从这四字的本身的五行属性和内部关系来找。
辰的自刑，源之于辰的内部本来就是处于极不和谐的状态，辰中的乙木得到癸水相生，始终就具有与戊土产生对抗的意愿；辰中戊土就会去克制其中的癸水。所以辰辰相见，其中为自我内部斗争。
午亥的自刑，缘由这个阶段常常处于孤阳和孤阴的阶段，所谓孤阳不生，孤阴不长。午火中地藏干为丁火，是阴火，但是又居于阳盛之地，这个阳气在天象就为太阳，一阴之气才开始萌动，所以处于极不稳定、极不平衡阶段。这样也就不难理解亥与亥的自刑了。由于亥也是阴气极盛的状态，但是一阳之气才开始孕育，处于初创阶段。也是阴阳处于极不平衡、极不稳定的阶段。
酉的自刑，主要表现在人事方面，酉是西方金极盛的方位，也主肃杀、归藏的阶段。所以过去判决人犯，总要秋后问斩。同时，酉为兑卦，主言说，二者互见，言说就多了，言多必失；又也主兵刃，兵刃相见，自然冲突很大。固然酉也主喜悦、酒食，到底主甚么，关键就是看这个字在八字中是否是喜用。是喜用，固然属于喜悦的交谈，把酒言欢的迹象。是忌神，固然就是言多必失，就是兵刃相见，就是打搅斗殴。
所以八字中自刑多的人，常常喜欢没事找事，喜欢自我折腾。固然如果这个自刑是八字中喜用气力的叠加，自然是找出好事，双喜临门；如果是你八字中的忌神，那就是灾患丛生，自寻烦恼了。

3、身弱，而日支坐杀的人；
日主身弱，7杀克制日主最为无情，7杀坐在日支属于紧贴日主，与日干如影随形，这类人一般身旁多有小人、恶人，走到哪里跟到哪里，摆脱不了。日主固然也就会精神紧张，精神压力很大。乃至有的自残、自杀的偏向。其实，关键是要晓得随遇而安，主要自己行得正，也就不怕鬼敲门。小人虽恶，有印可以化之，有财可以打发，不要过份紧张。自杀和自残，固然是莫事找事，自寻烦恼。

4、八字中伏吟、反吟多的人；
八字中伏吟，是指八字中相同的字多，一般到达两位以上；这样一来，伏吟的字很容易是忌神，由于忌神气力太过强大，对八字中的喜用要挟也就越大；日主定然感到很大的精神负担，压力不小。
八字中的反吟，是指八字中相冲相克的字多。这个现象最好严重，其精神压力和混乱的人际关系，定然让自己常常处于不安定的装态，所以人们常说，伏吟、反吟泪水淋淋，就是这个道理。
实际上就是说，这类八字的人，精神负担会种，压力很大，也常常容易自寻烦恼。由于对扶吟的人来讲，这个字很多，说明自己对这个字所表现的物象、事像很在乎；但是自己常常难以得到，就是得不到的东西，反而有想要，你说咋不是自寻烦恼。
对反吟的人来讲，得到与的得不到，常常不能肯定，看岁运的影响力在哪一个方面，即便得到，与想象的差距还是不小，所以也似容易自寻烦恼的人。