八字算命六亲与十神的对应关系

生辰八字算命中六亲与十神的名称是根据六亲之五行与日主生克关系来肯定的，也就是将六亲与日主生克关系又重新定出了一个容易辨记的代号。以日干为我，其生我者为父母，称为正印、偏印。我生者为子孙，称为食神、伤官。与我同辈者为兄弟姐妹称为比肩、劫财。克我者为官鬼，称为正官、偏官。我克者称为正财、偏财。

八字算命十神六亲查询法：正印、偏印：正印与偏印为生我者，所以用父母代替正印、偏印；其中阳干生阳我，阴干生阴我，称为偏印。阳干生阴我，阴干生阳我，称为正印。

食神、伤官：食神与伤官乃是我生者，故称食神伤官为子女：其中阳我生阳干，阴我生阴干为之食神。阳我生阴干，阴我生阳干为之伤官。

比肩、劫财：比肩与劫财为与我同辈故称之为兄弟姐妹。其中与我同性者为比肩，与我异性者称做劫财。

正财、偏财：正财与偏财为我克者，故称之为妻财,其中阳我克阴干，阴我克阳干为之正财。阳我克阳干，阴我克阴干为偏财。

正官、七煞：正官与七煞为克我者，官煞乃生印之神，印为父母，故官煞代表祖父母，官煞为财所生，财为我之妻，故男称官煞为子女。

男命与女命的十神之代表大体相同，其不同地方是男命以财为妻，因财为我克之物，女命以官煞为夫，因官煞为克身之物，所以女命以克己为夫。

在十神所代表的六亲，历代命理学家都有所争议，出现反对与赞同两派，其中主要问题有两点：第一，以财为父，为妻；第二，男命以官煞为子女。其反对派学者认为，以财为妻，因财为我克我用，这是通情达理之事。而又偏财为父，好像不太公道。因财之偏正仅是阴阳之别，而并没有它气，这样，父亲与儿媳变成同辈好像是有失伦常，再从五行生克的角度上看，以财为父，不但看出儿子是否是父生，而且父亲反受其子所克，其理应当说不过去。对男命以官为子之说，仿佛也不近情理。官为财所生此理也有不通的地方，这里看出不但父与儿媳同亲，更显示出祖去生孙，其不人伦灭绝吗？认为以财论父有不妥的地方。坚持赞同派学者认为：以财为父通情达理，其理由是由于命主以印为母，财能克印，父为母之夫，合乎母为父之妻的常理。如甲木以戊土为偏财，以癸水为正印，戊土克癸水，戊土为癸水的丈夫，这不正合夫妻之道吗？再以官煞为子女来讲，男命以正财为妻，财能生官，官煞既是财生，这不正合儿子乃是妻生之理吗？所以财为父，官为子之说是名正言顺之理。

从平常利用经验查询来看，两派之间的意见都有一定道理，其不同点都归在一个财字上做文章，世间不管甚么事都不能简简单单从一方面去衡量，如阳日干的甲木，甲以己为正财，丙以辛为正财，戊以癸为正财等等，都是正财与日干阴阳双方相合。又如女命以正官为夫，阴干日主的乙木以庚金为正官，丁火以壬水为正官，这样的阴阳交合，男女婚配生男育女是一个道理。因此，十神与六亲的含义是符合人间伦常的自然哲理，我们不能以简单道理去定论，最好还是五行生克制化之哲理确认，用实际理论将以上两种观点结合起来。但是男女阴阳不同，故其生克合化关系也随着阴阳变化不同。所以男女阴阳之别，对六亲十神的肯定也就产生区分。