关于命运这个千古的话题

以下对命运易道，佛教，今人都有一些异曲同共的认知，都有要积极面对人生、积极去选择，改造自己的命运。现实是面对命运，这个千古常新的话题，一代又一代的人，都在苦苦追寻着答案。

面对宇宙人生，为什么人生的命运有那么多不同呢？现实中命运对有的人如此吝啬，而对另一些人又何其慷慨！在这世间，有的人生活贫穷，难得温饱；有的人生而富贵，拥别墅名车。有的人默默无闻，一生平平常常。有的人大起大落，极尽变化能事；有的人一生坎坷，饱经人生风霜；有的人顺风顺水，备受命运垂青。有的人少年得志，晚景凄凉；有的人大器晚成，富贵满堂。还有家庭，有的幸福美满，有的家破人亡；人的寿命，有的很短，有的很长。……还有很多很多，难以一一列举。同是一个人，为什么生而有这么多不平等呢？从古至今世人的解释，就二个字于以归结：命运。而对这命运：易道，佛教，今人有何认知呢？

孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这样一位大圣人，他从少年开始探索宇宙人生真理，直到五十岁才敢说“知天命”，可见命运深不可测，圣人不敢妄议。孔子晚年精校周易，作《十翼》，对“命”，他不仅信其有，而且相信能够运用一定的方法进行预测，从而达到把握命运、指导人生的目的。

道家鼻主老子在《道德经》中，强调人应该以一种柔顺、自敛的低姿态去顺应自然，所谓“地法天，天法道，道法自然”。这种顺应不仅是一味的奴性，而是要在对大道的深刻领悟和正确把握之下，来驾驭自然的最妙方式。所以说，道家也不仅相信命运的存在，还一直在探索命运的原理，试图通过调整人的思想和行为，去把握和驾驭命运，从而成为命运的主人。事实上，老子本人就是一个成功驾驭和改变自己命运的典范。而后历代古贤更又总结出：一命，二运，三风水，四积德，五读书这一把握命运、改变人生这一说法。

这其中：

命：指人的先天素质、性情志向、贤愚善恶等等；是内因。
运：是人的后天条件，生活道路、机遇灾祸、社会关系等等，是外因。通过努力可改变。
风水：则可看作是人的生长环境、家庭背景、教养风俗等根源因素。古称风水是可以由人来加以选择的，在这个因素上，“人也并非无能为力的”。
修心积德：是指多做善事多帮助人，也就自然会有好的社会关系与名声地位和相应的、吉利的报答与资助。从而改变命运。
读书：对“读书”这两个字绝不能头脑简单地从字面上去理解认定，而要领会古人的内在涵意。按现代的说法应该是学本领、学技能而绝非读死书，即要求掌握知识和技能。因为“知识就是力量”。
“人”不仅可以选择道路、环境，还可以通过提高品德修养、多做好事，以及刻苦读书学习掌握知识技能，来改变命运。

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