易经中的梦象

　　大多数卦辞都没有前一部分，只有详细的占断。

　　如：乾；元，亨，利，贞。（乾卦卦辞）

　　据刘文英先生考证，贞就是古代的“占”字的别体。这卦辞的意思是：乾卦，万事顺利。没有描述什么形象。

　　再如：咸，亨，利贞，取女吉。（咸卦卦辞）意思是，咸卦，顺利，娶妻的人占卜吉祥。也没有描述什么形象。

　　而大多数爻辞却都有前一部分。

　　如枯杨生禾弟，老夫得其女妻，无不利。（大过卦九二爻爻辞）

　　前一部分“枯杨生禾弟”（枯杨柳生出新叶），后一部分“老夫得其女妻，无不利”，（占断老人娶到了年轻妻子，没什么不好的。）

　　描述部分是什么？

　　如果按过的认识，说易经只是从龟占或蓍占中发展出来的，那么这本占卜书的卦辞爻辞似乎应该是没有前边的描述部分才更合适。

　　龟壳烧出来乾卦来，占卜者说，是乾卦，什么事都会顺利。这合乎情理。卦辞，特别是爻辞，又何必加上一段描述的话呢？比如某个人决定不了该不该结婚，就抛硬币决定，正面就结婚，反面就不结婚。结果抛出正面，他决定结婚，他会说：“正面，还是结婚好。”但是他不会这么说：“正面，枯柳树发了个芽，我还是结婚好。”

　　我们相信，易经的编著者不会无缘无故地写上这样一段话。那么这段话是什么呢？有这样一些可能性：

　　1、龟壳被烧烤时显示的形象。

　　2、是实际发生的事或是当时占卜者实际看到的形象。

　　3、是一个比喻，或者是一个梦。

　　这段描述到底是哪一种呢？或者说它是否有些是龟占形象，有些是实际事件，有些是其它二种内容呢？对此很难下一个肯定的结论，但是，在我看来，它是梦的可能性要大一些，下面我具体说一下我的理由。