中华
武术博大精深，源远流长。民间是中华武术发展的沃土。古往今来，名家辈出，充分展现了中华儿女的民族精神和智慧。几千年来脉脉相传的精神的文化底蕴，蕴育了两仪拳这个古老而又神秘的拳种。两仪拳昌盛于宋，迄今有千余年的历史，早在先秦时代的“易经”中，对两仪已有记载。它是华夏民族在历史的长河中逐渐演化形成的传统文化中的一大瑰宝。其拳法理论，依阴阳五行，宇宙万物天然的融合，是天道、地道、人道的结合，使此
功法日臻完善。它独特的风格和特点是中华传统武术文化的特色内家武学精华，它包含了形意、
太极、八卦等多种拳术中的精髓，与袓国传统文化的佛学、道学、儒学、易学、中医学和气学、
养生学及其它各门科学有着密切的血缘关系，其理论互相贯穿渗透。
中华两仪掌
两仪拳又称两仪点穴过气神拳，拳名是根据天然形势和宇宙的变化来形成的。混沌过后，天地如卵，草木丛生，雾极生黄极，黄极生太极，太极生两仪，两仪生四向，四向生五形，五形生八卦，八卦定乾坤；两仪指清轻上浮为天，黄重下沉为地，宇宙的变化天地暨分，随生万物。对于两仪的记载最早可以追述到《
周易，系辞上》，“易有太极，是生两仪。”两仪分阳阴，天地万物离不开阴阳；两仪拳是根据太极、两仪、四向、五形，八卦五种拳的精华聚集在一起，演变出‘两仪点穴过气神拳’。混元初早，就有了
气功，混沌过后，随着气功的不断完善和发展，并融合
养生之道，—种全新的气功分支——混元养生功渐渐从气功中分离出来，并得到了传承和大力发展。经过几千年的文化沉淀，两仪拳与混元养生进行了充分融合，并经过历代宗师的不断完善、修整形成了以武术技击、点穴、解穴、气功养生、中医诊疗等为一体的独特两仪拳法。
两仪拳是人们自古以来所向往的绝世功法，其内容博大精深，技法奥妙莫测，招招式式都含有阴阳虚实之玄，由于历代门规甚严，内家单传，以致至今流传甚少，知其功法、疗法者更是凤毛鳞角。目前，此拳仅在河南省周口市沈丘县大邢庄申段庄流传。大邢庄乡位于豫皖两省三县交界处，东与安徽省界首市接壤，南与安徽泉县隔河相望，西与千年古城老城镇毗邻，北与冯营乡相连。全乡下辖21个行政村，44个自然村.人口30000多人，耕地面积28000余亩，乡境总面积26平方公里。该乡交通闭塞，经济落后，地势低洼，十年九涝，是全县最贫困的乡，人均收入极低，甚至连温饱问题都不能解决，年年吃国家救济。各级党委政府对两仪拳非常重视，在财力极为困难的情况下，对两仪拳作了许多挖掘、抢救、继承、弘扬工作，但目前，仍存在着不少难以解决的困难和问题：一、部分学习两仪拳的青年后生迫于生计，或弃武经商，或外出打工，后继乏人；二、武术造诣颇深的拳师年事已高，两仪拳外于表黄不接的关键时期。目前，这项中华绝技濒临绝境。
随着中国的改革开放，武术事业蓬勃发展，气功养生，医学事业，更是出现了前所未有的繁荣景象，民间多种功法相继问世，真乃百花齐放，气象万千。两仪拳功法、疗法是百花中的一朵奇葩，它与其他功法一道，共同点缀着绚丽多彩的气功园地。为了弘扬中华武术，两仪拳第十四代掌门张振岭大师破规出山，将把自己继承的两仪混元功法公诸于世，使这一沉寂的武功绝技发扬光大。
中华两仪拳以老架为基础，通过对捞劲、灵劲、寸劲、钉钉劲、拧拧劲、里钩劲、外背劲、切背劲、篡劲、泄劲、颤抖劲、根根劲等十二大劲法的练习基本要求：前拳塄后拳平，前塔后坠两膀平，砸着腰劲，挂着顶劲，挺翘颈直，步法稳健，气沉丹田，不动，则不动，一动，则一静，恨如钉，动如鼠，落步重如山。脚落拳出，上下音合，有刚有柔，刚柔相济，呼吸自然，发拳闭气，提肛收腹，舌顶上腭，大牙咬紧，挂着顶劲，以气催力，气神合一，拧腰顺膀，敛裆合膝，腰是转动肢，带动四肢，处处分阴阳，拳打一条线，手眼身法变，上下内外贯通，力发拳尖，才能达到点穴目的。
中华两仪拳是内外一体的功法，其精髓就是点穴解穴，制人不伤人，尤其注重实战，它拳速奇快，能借力借势点打人体36要穴，往往进击者未能出手就被点倒，被击倒者不能发音、四肢无力酸软，或晕或瘫或哑、打滚不止，用任何药物医治无效，只有击打以掌解之，一掌即恢复正常。混元功法可以医治因穴位被无意击打、碰撞所导致的内脏、腹痛、晕迷、瘫痪、哑巴患者，各种疑难杂症、稀奇古怪之病症在这里会得到医治，其中，经张振领大师医治的患者不计其数。
中华两仪拳是我国古老而又神秘的点穴绝技，两仪拳宗法自然，招式奇特，轻灵稳固，集点穴养生、医术、经结内气功为一体，内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之要。
目前，为了弘扬中华两仪拳这一武术瑰宝，随着历史的前进步伐，有很多奇人绝活已面临失传的困境，这里申报的中华两仪拳，就是急等抢救的一项非物质古文化遗产，在我国实属一种瀬临绝传的稀有神功，若此神功惶绝于世，将是我们整个中华民族武术文化的极大损失，将会使无数因穴位被无意击打、碰撞所导致的内脏、腹痛、晕迷、瘫痪、咂巴患者失去神功救治而康复的机会。
两仪拳第十四代传人张振领和段氏女两位高尚的武医师已年近古稀，为不辜负前师的一片心血，愿在有生之年，毫无保留地将两仪拳奉献于社会，为此，呼吁各级政府拯救两仪神拳。如不紧急抢救此项文化遗产，不仅是中华民族武术史的一大缺憾，而且是世界武术文化无法弥补的遗憾。
两仪拳现有学员六千多人。其中内弟子有五百余人，他们有着不同的年龄，性别，来自于不同的地方，同聚两仪门。通过不断的努力，有了各自的成就。
混元内功养生
《两仪混元功法真传》一书乃前师段升堂所秘藏，为手抄本，其原书不知于何人之手，全书以医学、点穴治病、气功养生、推拿为主。立论正确且全身各部位均附方有图案。自古以来文、武、医同派，相生相助，文之一道，明理、诲人；武之—道，除暴安良，卫国安邦；医之一道，普渡众生，济世救人。气功是祖国医学的一部分，相传至今已有数千年的历史，有的传自佛教，有的传自道教，也有从其他方面流传下来的，所以就全部气功来说，分有许多派别，其经验各不相同，练功的方法也有异，祖国医学认为“气”是维持人体生命活动的一种基本物质。人的生、长、壮、老、死是“气”生长衰退的结果，“气为血之帅，血为气之母"。气机失调就会得病，治疗疾病就要调理气血，以恢复其正常状态，“气血通则百病自愈”。两仪混元功的理论和实践|也取之于道家、佛家、内经以及众家气功门派所长，融汇一体。古代传说中活了八百年的寿星老——彭袓。他之所以长寿，据庄子《刻意篇》的记述，就是由于喜好练气功，坚持作“吹呵呼吸，吐故纳新，熊经：鸟伸”等气功。后汉的名医华佗对气功也很有研究，他总结的导引行气，创编了“五禽戏”到处广为传授。他的门生吴普、樊阿等坚持华佗所传授的气功煅炼，活到九十多岁仍很健壮，耳不聋，眼不花，牙齿齐全。
混元内功的气是看不见的，摸不着的，过去由于科学技术水平所限，人们不能正确的认识它，有的人做了一些唯心主义的解释，再加上有些练气功的和尚、道士用发放外气的方法行医治病时，故意给气功披上了宗教迷信的外衣，气功疗法就更难为人们所认识了，以致至今还有人认为它是不科学的东西。近年来，气功导引这一古老医学遗产，在国内也开始引人注目起来。人们不但从气功武术表演中看到了气功中的“真气”所能诱发的惊人力量。看到了练气者的血肉之躯创造不可思议的奇迹。说明“气”确实是客观存在的物质.并能激发人体内在的潜能，在混元功“运气疗法”中，接触或不接触病者身体的情况下，将“外气”运到患者某些穴位上，使患病者产生感应，病人原来失调的机能得到了康复，取得了确实的疗效。它确切的理论体糸，是根据阴阳五行，脏腑经络、营卫气血、四诊八纲、辩证施治等原则，运用各种手法，在人体上推穴道，循经络，并结合有关部位进行治疗。通过手法作用使机体内部产生发散、补泻、平衡、宣通等作用，使营卫调和、气血畅通、扶正祛邪，促进机体的自然抗病能力，达到益寿延年治病目的。
在旧社会，由于反动统治阶级对民族文化遗产的蔑视和摧残，使祖国医学得不到应有的发展，混元推拿也不例外，再加上历代守旧单传，知其功法者甚少，但因其混元功疗效很高，应用方便，只能在门派内辗转流传。解放后，在中国共产党的领导下，在中医政策的光辉照耀下，其它气功学科也出现的新的面貌。在我有生之年将前辈传承下来的古谱墨本，众多古谱且以文字为主，内容表述深奥，文人理解稍有出入就会差之毫厘，谬之千里。所以看谱学拳、行医无异于按图索骥。虽可登堂了解浅薄的知识，其终难入室。结合我自己多年临床总结的经验系统地整理发扬这一珍贵中国特色的文化遗产。
三性调养与劲法
什么是三性？即眼为见性，眼见则明；灵性，耳听则聪；心为勇性，心到则力生，此性是拳法中的妙用。因此眼要时常循环，耳要时常报应，心要时常惊醒。这样精0意在我心，才不至于被他们所误。
解：临阵需要小心提防没大差，莫要骄傲气高辱其身，什么是劲法？劲法是寓于无形之中接于有形之表，难以用语言和文字来说明白，但其道理可以参考。
总之，劲法是运用于三性之中，一颤之倾，如猛虎伸爪不见爪，而物不能逃，蛟龙用力不见力，而山不可挡，如同以诸法合而为一，制人没有不胜之理，常言讲：有钱难买是机灵。此法最妙，啥为机灵？两仪拳做突如其来的抖力，也叫抖劲，也就是下丹田的力，急速发劲。
点穴与解穴的秘密
被人点穴有危险吗？很多习武人都喜欢问这个问题，今天给大家做个解答。穴位是指神经末梢密集的地方和神经干线通过的地方。点穴是两仪拳中的精粹，是武术击技中的一种独门绝技，是依中医经络学、气学、阴阳学说、五行学说为理论基础，通过内劲运气发劲，在瞬息之间完成意到气到，气到血到，血到力到的内劲，点中穴位。穴位在外力强有力的被击中，气带滞淤，突然关闭，造成经铬受阻，促使人体局部或整体失去控制的机能，从而达到先法制人，克敌制胜的目的。
点穴是施术者用不同的手法，点中对方要穴，使穴位突然瞬间关闭，经络失常而不能发挥它的联络和传导作用，使气血受阻不能周流，周身关节不能支配，人体就出现各种生理病变；解穴与点穴是相对而言，在格斗中一旦被对方击中穴位或者对方被点中穴位，必须迅速采取有效的解救方法：点穴伤人，解穴救人；两仪点穴制人而不伤人。解穴与点穴理论上是统一的顺逆的两种方法。解穴是根据人的生理原则，五脏合于五行，阴阳之生克，运用不同的手法，施术于对方体表，开通闭塞，导引阴阳，迅速解除被点击而造成的人体机能失常现象^而不会有任何危险和危害。
